Chào mừng 1010 năm 1010 có sự kiện lịch sử gì, chiếu dời đô

(thitruongtaichinhtiente.vn) - Thăng Long - Đông đô - Hà Nội, nơi “là khu vực trung trung khu trời đất, bao gồm cái thế rồng cuộn hổ ngồi… địa điểm hội tụ đặc biệt quan trọng của bốn phương…” (Chiếu dời đô) tuy mãi cho năm 1010 mới ưng thuận trở thành đế kinh của Việt Nam, mà lại trước đó cực kỳ lâu, vùng khu đất này đã liên tiếp là đầu mối đặc biệt quan trọng của các vận động chính trị, gớm tế, văn hóa truyền thống của khu đất nước.

Bạn đang xem: Năm 1010 có sự kiện lịch sử gì

Ngay từ năm 208 trước Công nguyên, Cổ Loa (nay thuộc huyện Đông Anh - Hà Nội) vẫn là khu vực được An Dương Vương chọn làm nơi đóng đô.

Năm 554, sau những thắng lợi vang dội, Lý phái mạnh Đế đã chọn vùng đất này có tác dụng kinh đô chan nước Vạn Xuân.

Năm 886, thành Đại La được xây dựng.

Năm 938, sau thành công lẩy lừng trên sông Bạch Đằng, vượt qua quân xâm lược phái nam Hán, Ngô Quyền lên ngôi. Cổ Loa lại biến đổi kinh đô của vương triều Ngô.

Năm 1010, Lý Thái Tổ dời đô về về thành Đại La, thay tên là thành Thăng Long (tương truyền nhận ra hình tượng rồng bay lên khi đoàn thuyền nhà vua tới địa điểm định đô).

Năm 1397, đơn vị Hồ call nơi đấy là Đông Đô (sánh với Tây Đô trực thuộc địa phận Thanh Hóa).

Năm 1428, sau khoản thời gian quét sạch quân thôn tính Minh thoát khỏi bờ cõi, đô thành Thăng Long còn mang tên gọi Đông Kinh.

Dưới triều Lê Thánh Tông (1460-1497), Thành Đông ghê tức kinh đô Thăng Long được gọi là lấp Trung Đô rồi phủ Phụng Thiên.

Năm 1527, bên dưới triều bên Mạc trở lại tên thường gọi Thăng Long.

Mùa Xuân Kỷ Hợi năm 1789 với thành công Ngọc Hồi - Đống Đa. Vua quang quẻ Trung- Nguyễn Huệ đã dẫn đại quân chỉ chiếm lại thành Thăng Long, làm tan 28 vạn quân xâm lược bên Thanh, giải phóng khu đất nước.

Triều đại nhà Tây đánh (1789-1802), Vua quang Trung đóng đô ở Phú Xuân (Huế), nên người ta gọi Thăng Long là Bắc Thành.

Năm 1831, Vua Minh Mạng cải thiện lại cỗ máy hành chính, bỏ những trấn, chia cả nước làm 29 tỉnh, trong số đó có tỉnh tp hà nội gồm kinh thành Thăng Long cũ và huyện từ Liêm, tủ Ứng Hòa, phủ Lý Nhân và tủ Thường Tín, lấy khoanh vùng kinh thành xưa kia có tác dụng tỉnh lỵ với lấy thành new xây có tác dụng tỉnh thành của Hà Nội. Nghệ sỹ trấn thành Thăng Long bị hạ xuống có tác dụng tỉnh thành tp. Hà nội và mẫu tên hà thành cũng bước đầu từ đó.

Từ năm 1946 mang đến năm 1954, thủ đô hà nội là chiến địa kịch liệt giữa Việt Minh cùng quân nhóm Pháp. Sau khoản thời gian được giải phóng vào ngày 10 mon 10 năm 1954, thủ đô hà nội trở thành thành phố hà nội của nước ta Dân công ty Cộng hòa.

Năm 1976, tại kỳ họp thứ nhất của Quốc hội, khóa IV, thành phố hà nội vinh dự được lựa chọn làm tp hà nội nước cùng hòa thôn hội nhà nghĩa Việt Nam cho đến ngày nay.

Thăng Long - hà thành rạng ngời trong định kỳ sử, tp. Hà nội xứng danh là “Thủ đô của lương tri và phẩm giá con người”, “Thủ đô anh hùng”, “Thành phố do hòa bình”.

Tài liệu tham khảo:

-Lịch sử Thăng Long-Hà Nội, Nguyễn Vĩnh Phúc (chủ biên)-Lê Văn Lan-Nguyễn Minh Trường, Nxb kỹ thuật xã Hội, 1/2010.

Trân trọng trình làng sách '36 sự kiện lịch sử dân tộc tiêu biểu của Thăng Long - Hà Nội' của PGS TS Cao Văn Liên vì chưng NXB tuổi teen ấn hành.

div>:mb-<15px>">

Kỳ 6.

SỰ KIỆN THỨ 7: THĂNG LONG-KINH ĐÔ CỦA ĐẠI VIỆT THỜI LÝ (1010-1225).

Xem thêm: Cách Viết Giả Thiết Kết Luận Lớp 7, Giả Thiết, Kết Luận Của Định Lí

Năm 1005, Lê Đại Hành mất, bé là Lê Trung Tông lên nối ngối được 3 ngày thì bị em là Lê Long Đỉnh giết chết cướp ngôi. Năm 1009, Lê Long Đỉnh (Lê Ngọa Triều) chết. Sự tàn tệ ngông cuồng của Lê Long Đỉnh có tác dụng triều thần với lòng dân chán ghét triều chi phí Lê, triều thần và giới Phật giáo tôn Lý Công Uẩn, 35 tuổi, khi đó đang dữ chức Điện tiền chỉ đạo sứ (Chỉ huy quân cấm vệ bảo vệ nhà vua) lên ngôi lập ra đơn vị Lý. Bên Tiền Lê trường thọ 29 năm qua 3 đời vua: Lê Đại Hành ( 980-1005), Lê Trung Tông (1005) và Lê Ngọa Triều (1005-1009).

Nhà vì sao Lý Công
Uẩn ( quê làm việc làng Cổ Pháp, từ bỏ Sơn, tỉnh bắc ninh ngày nay) sáng lập. Ông lên ngôi xưng là Lý Thái Tổ (1009-1028). Nếu như như tía triều Ngô-Đinh-Tiền Lê đặt nền tảng xây dựng công ty nước, làng mạc hội phong loài kiến thì “Sang đời Lý-nhất là trong tầm thế kỷ XI-công cuộc thiết kế đất nước bắt đầu vào qui mô lớn, đặt nền tảng vững chắc và kiên cố và toàn diện cho sự cải tiến và phát triển của dân tộc bản địa và của quốc gia phong loài kiến độc lập”<1>. Đất nước bước vào thời kỳ trở nên tân tiến mới, kinh thành Hoa Lư sau 41 năm qua hai vương triều chỉ thích hợp với buổi đầu độc lập, hiện giờ phải yêu cầu một tởm đô mới xứng với tầm thiết kế và phân phát triển quốc gia trong thời kỳ mới. Trong ý tưởng của Lý Thái Tổ chắc hẳn rằng ông đã nghĩ tới thành Đại La nổi tiếng, vùng khu đất từng là kinh đô của Âu Lạc, của nhì Bà Trưng, của Vạn Xuân, của 1 thời đấu giành giật quyền tự chủ của mình Phùng, bọn họ Khúc, chúng ta Dương, của vương vãi triều Ngô bắt đầu độc lập. Vì thế khởi hành thứ nhất của cuộc gớm lý, ông đi về phía Bắc, tiến về hướng Đại La. Thuyền rồng gửi Lý Thái Tổ về sông Hoàng Long, qua sông Đáy, vào Châu Giang và cho sông Nhị. Tháng hai năm 1010, Thuyền công ty vua cặp cảng Tây Long, nơi đây đơn vị vua thấy bên trên bến bên dưới thuyền, bán buôn tấp nập, hàng trăm thuyền bè đậu san sát. Đi sâu vào trong thành phố, bên vua thấy chợ búa phồn vinh, hàng quán dằng dặc, tín đồ đông như hội, thức ăn uống thức uống đầy hàng. Với con mắt tài năng về kiến thức và kỹ năng phong thổ, Lý Thái Tổ nhận thấy ngay thành Đại La, vùng đất Tống Bình, quận long biên là địa điểm địa lợi nhân hòa, là vị trí trung tâm của đất nước, trung trung khu của giao thông vận tải thủy bộ, trung chổ chính giữa kinh tế, văn hóa. Tất cả những nguyên tố đó tạo nên Đại La biến hóa trung tâm thiết yếu trị của toàn nước để xây dựng cách tân và phát triển một quốc gia tự do hùng cường. Chính vì như thế sau lúc trở về Hoa Lư, Lý Công Uẩn quyết trọng điểm dời đô về thành Đại La. Lý Thái Tổ ban Chiếu dời đô: “ Ngày xưa, nhà Thương tính cho đời Bàn Canh là năm lần dời đô, công ty Chu tính mang đến Thành vương là ba lần dời đô; gồm phải những vua thời kia theo ý riêng, không đo lường gì đâu. Làm núm là bọn họ cốt mưu nghiệp lớn, chọn chỗ trung tâm, lo đến hậu thế, bên trên kính mệnh trời, dưới theo ý dân, xem gồm chỗ một thể thì dời đô, vì vậy vận nước được lâu lâu, phong tục được hưng thịnh. Vắt mà đơn vị Đinh, bên Lê cứ theo ý riêng, không tuân theo mệnh trời, ko học câu hỏi cũ của nhà Thương, đơn vị Chu, cứ chịu đóng đô mãi một nơi, mang đến nỗi vận số ngắn ngủi, trăm họ tổn hao, muôn đồ không hợp. Trẫm lấy làm đau đớn, thiết yếu không dời đô.

Huống đưa ra Đại La là thành cũ của Cao vương (Cao Biền), ở trung tâm trời đất, bao gồm thế rồng phục hổ chầu, đúng ngôi đông-tây-nam-bắc, lại nhân tiện hướng nhìn sông, tựa núi. Địa thay rộng nhưng bằng, đất đai cao nhưng mà thoáng. Dân không khổ do ngập lụt buổi tối tăm, muôn vật dụng được tốt tươi phồn thịnh. Xem mọi nước Việt ta chính là nơi thắng địa, thiệt là chỗ quy tụ quan yếu hèn của tứ phương, xứng là chỗ định đô mang đến muôn đời”<2>. Chiếu dời đô cũng nói rõ mục đích dời đô từ bỏ Hoa Lư về Đại La: “Đóng ở vị trí trung tâm, mưu toan nghiệp lớn, tính kế lâu dài hơn cho con cháu đời sau”<3>.

Tuân theo ý chí của Lý Thái Tổ, năm 1010, mùa thu năm Canh Tuất, bên Lý dời đô tự Hoa Lư về Đại La đổi tên là Thăng Long. Việc dời đô về Thăng Long phản chiếu yêu cầu trở nên tân tiến mới của tổ quốc phong kiến tập quyền. Chứng minh khả năng và tin tưởng quyết tâm đảm bảo an toàn độc lập dân tộc. Cầm cố đô Hoa Lư đổi thành phủ Trường im (Tràng An). Năm 1010 biến chuyển cột mốc đặc trưng trong các bước xây dựng khu đất nước. Thăng Long biến chuyển trung tâm thiết yếu trị, khiếp tế, văn hóa của tổ quốc từ đó cho đến ngày nay. Tiếng tăm Lý Thái Tổ gắn thêm với Thăng Long đầy thăng trầm và vươn lên là cố với tư phương pháp là tín đồ khai sáng, người khởi đầu một thời đại mới cho Thăng Long.

Tại Thăng Long, bên Lý hợp tác vào gây ra kinh đô mới. Phổ biến quanh kinh đô Thăng Long gồm ba dòng sông bao bọc: Nhị Hà, sông sơn Lịch, sông Kim Ngưu:

Nhị Hà quanh Bắc lịch sự Đông

Kim Ngưu, Tô lịch là sông bên này

( Ca dao)

Ba dòng sông là hình tượng ba con rồng đang bay lên, là lũy hào thiên nhiên sông nước bảo vệ kinh thành. Bên phía trong ba con sông là cha vòng thành, bắt đầu là thành Đại La đắp bằng đất sét, tất cả chức năng bảo vệ các thành bên phía trong vừa để ngăn bạn thân lụt. Thành Thăng Long mới bao gồm tận dụng đều đoạn của thành Đại La thời Đường. Thành này bước đầu từ cầu quận long biên (Bến Nứa) chạy theo sông Nhị đến ô Đống Mác, ngơi nghỉ Phía Bắc đuổi theo sông Tô kế hoạch từ hàng Buồm mang đến Bưởi, phía tây thành theo sông Tô kế hoạch từ bưởi đến ô ước Giấy, phía phái mạnh theo sông Kim Ngưu qua Giảng Võ, ô Chợ Dừa, ô cầu Dền cho ô Đống Mác. Thành có những cửa: Triều Đông làm việc phía Bắc (dốc Hòe Nhai), cửa ngõ Tây Dương ở phía tây (ô ước Giấy), cửa ngõ Trường Quảng phía tây -nam (ô Chợ Dừa), cửa Vạn Xuân phía đông-nam (ô Đống Mác). Vào thành Đại La là Hoàng Thành (Thăng Long thành). Đây là quanh vùng đặt những cơ quan lại hành chính, nơi thao tác của đầu óc quốc gia, trung tâm chính trị, trung trọng tâm quyền lực, có những lâu đài cung điện. Trung trung ương khu quyền lực này còn có Điện Càn Nguyên, địa điểm thiết triều của phòng vua thuộc đại thần bàn vấn đề nước, chỗ vua quyết định những công việc trọng đại của quốc gia. Ở đây (Núi Nùng) gồm điện Kính Thiên nơi những vua lên ngôi vị Hoàng Đế. Phía hai bên điện Kính Thiên có điện Tập Hiền, năng lượng điện Giảng Võ. Phía sau năng lượng điện Càn Nguyên là năng lượng điện Long An, điện Long Thụy là địa điểm vua nghỉ ngơi ngơi. Thăng Long thành xây dựng vào thời điểm năm 1010, Thời Hậu Lê call là Hoàng thành. Thành xây bằng đất sét, sau được xây bằng gạch, đá. Ngoài Thăng Long thành gồm hào sâu ngập nước để đảm bảo thành, ra vào bằng cầu treo. Thành có 4 cửa: phía đông là cửa Tương Phù chạy từ bỏ chợ Đông mang lại đền Bạch Mã (khoảng phố mặt hàng Buồm ngày nay), phía tây gồm cửa Quảng Phúc, phía phái nam là cửa Đại Hưng (gần cửa Nam ngày nay), phía bắc là cửa ngõ Diêu Đức nhìn ra sông đánh (khoảng phố Phan Đình Phùng ngày nay).

Giữa thành Đại La và khu Hoàng Thành là quần thể thị gồm làng nông nghiệp, phố phường công thương, chợ búa. Thành phố chợ thuộc vị trí giao nhau giữa sông Hồng cùng sông tô (Bạch Mã-Cầu Đông).

Trong Hoàng thành là Long thành (Cấm Thành). Thành desgin năm 1029, bên Hậu Lê điện thoại tư vấn là Cấm Thành. Thành có những cửa Đoài Môn (cửa phía tây), Đoan Môn (Cửa phía nam), Bắc Môn và Đông Môn. Hoàng thành là nơi ở của hoàng tộc và trong phòng vua, gồm cung Lệ Thiên với cung thường xuyên Xuân giành cho cung nữ, cung Long Đức vị trí ở của Hoàng Thái tử. Long Thành có quân ngự lâm bảo vệ. Những người không phận sự tuyệt đối không được ra vào Cấm thành, vi phạm luật xử theo biện pháp hình rất nặng.

Từ Sơn, quê nhà của vua theo thông lệ và lễ nghi biến thành phủ Thiên Đức.

Trong Thăng Long còn nhiều công trình xây dựng khác. Thời Lý Thái Tông (1028-1054) chọn đất phía sau miếu Thánh thọ (phường yên ổn Thái) cho xây đắp đền Đồng Cổ, cho cắm cờ, treo gưom giáo, để thần vị rồi tập hợp các quan trong triều thề trước điện: “Làm con bất hiếu, làm cho tôi bất trung xin thần minh tru diệt”. Tiếp theo lời thề, quan tiền viên đại thần lấn sân vào cửa Đông uống máu ăn thề. Từ đó vì vậy tập quán chủ yếu trị, lễ nghi cho những đời sau, thông báo quan chức buộc phải giữ lòng trung hiếu. Năm 1049, Lý Thái Tông còn cho bộ công lựa chọn mẫu và thành lập chùa Một Cột (Diên Hựu-phúc lâu năm lâu). Chùa Diên Hựu tượng trưng cho cành hoa sen, hình tượng của Phật, nhất là của Phật Quan rứa Âm người thương tát. Tương truyền một tối Lý Thái Tông năm mơ Phật Bà quan tiền Âm ngồi trên tòa sen chuyển tay dắt công ty vua. Vua chỉ ra rằng điềm ko hay so với mình. Sư Thiền Tuệ nói: “ đại vương nên cho làm chùa, dựng cột đá giữa hồ, có tác dụng tòa sen cúng Phật quan Âm ném lên cột đá như vẫn thấy trong mộng. Tiếp đến cho các tăng sư đi vòng quanh tụng kinh ước cho vua sinh sống lâu”<4>. Nhân đó sau khoản thời gian hành lễ hoàn thành vua để tên đến chùa là Diên Hựu-kéo lâu năm cõi phúc. Vua Lý Thái Tông đi đời năm 1054, lâu 55 tuổi. “ Dựng chùa Một Cột, Thái Tông đã in vệt ngàn năm cho kinh thành Thăng Long. Muôn thuở sau kể tới Thăng Long là kể tới chùa Một Cột, nhưng hễ kể tới chùa Một Cột là nói đến sự tinh tế hoàn hảo nhất của Lý Thái Tông. Cổ kim dễ đã có mấy ai làm được như vậy. Trong những người luôn sống mãi với non sông là Lý Thái Tông”<5>

Về tứ tưởng bao gồm trị của phong loài kiến Việt Nam, trong tía triều Ngô- Đinh- tiền Lê chưa thực hiện Nho giáo mà thực hiện Phật giáo, tuy nhiên Nho đã gia nhập vào việt nam từ thời Bắc thuộc, các sư tăng là trí thức, có vị sư tăng vọt cấp, loài kiến thức thông thái còn là nắm vấn đến nhà vua, tham dự triều chính. Đến đơn vị Lý, đạo Phật cải cách và phát triển nhất. Nói cách khác Phật Giáo là ân nhân ở trong nhà Lý, tương truyền thuở hàn vi Lý Thái Tổ được nhà miếu nuôi cho nạp năng lượng học, tiếp nối vua theo võ nghiệp với bên Tiền Lê, năm 1009 giới Phật giáo đã gửi Lý Công Uẩn lên ngôi. Gồm có quí tộc công ty Lý sẽ cung tiến hàng ngàn mẫu ruộng cho nhà chùa. Hàng trăm ngàn chùa tháp được xây đắp dưới thời Lý. Ngay lập tức bộ nguyên lý “Hình Thư”-Bộ qui định thành văn đầu tiên của việt nam cũng ảnh hưởng thấm nhuần thâm thúy quan điểm trường đoản cú bi của Phật giáo. Mà lại Phật giáo cũng chỉ là tôn giáo, nó ko phục vụ khá đầy đủ cho chủ yếu trị, cho việc cai trị. Vua Lý Thánh Tông (1054-1072) đã nhận được thức được điều đó nên ông ban đầu sử dụng Nho giáo. Năm 1070 đơn vị vua cho kiến tạo Văn Miếu, cúng Khổng Tử (Người sáng lập Nho giáo) và thờ 72 vị tiên thánh thiện trong Nho gia. Cùng với văn miếu thì Quốc Tử Giám, trường đh giáo dục theo Nho giáo cũng rất được xây dựng. Vào khuôn viên Văn Miếu, quốc tử giám có hồ nước bé dại thả hoa sen, con đường lát gạch gồm bóng cây râm mát, tất cả núi nhỏ trước điện Long An. Năm 1075 bên Lý đang cho tổ chức khóa thi Nho đầu tiên, tuy không định ra học vị nhưng fan đỗ đầu là Lê Văn Thịnh, bạn Bắc Ninh, về sau ông làm cho Thái sư triều Lý. Vì vậy tại Thăng Long đã có trường đại học đầu tiên: Quốc Tử Giám.

Năm 1054, Lý Thánh Tông mang lại đổi Quốc hiệu Đại Cồ Việt thành Đại Việt. Quốc hiệu Đại Việt vĩnh cửu lâu dài cho tới năm 1802. Quốc hiệu Đại Việt trình bày lòng trường đoản cú tôn dân tộc sâu sắc.

Nhà Lý cho tạo thêm điện
Thiên Khánh nơi vua xử kiện. Nơi này còn có trống cho dân tiến công trống kêu oan.

Đời Lý Cao Tông (1176-1210) cho sản xuất thêm sống Long Thành rộng chục cung điện rất là to phệ và tốn kém tiền của của nhân dân. Xây đắp kiến thiết quốc gia là điều quan trọng nhưng thiết kế nhiều vào tầm nhân dân đói khổ làm cho cho xích míc xã hội ngày càng găy gắt, đẩy cấp tốc nhà Lý cho diệt vong. Công ty Lý còn xuất bản thêm sinh sống Thăng Long tháp Báo Thiên, đền Hai Bà, đền rồng Bạch Mã, đền rồng thờ Linh Lang trang trí cho phong cách thiết kế Thăng Long thêm sắc màu Phật với thần thánh.

Với đế đô Thăng Long, trường đoản cú trung tâm chủ yếu trị này bên Lý vẫn thực hiện quyền lực tối cao trên toàn giáo khu Đại Việt, xây dừng và phạt triển đất nước toàn diện về chủ yếu trị, về kinh tế nông nghiêp, yêu đương nghiệp, về văn hóa, về quân sự, về lập pháp. Năm 1042, nhà lý mang lại soạn cỗ “Hình thư” là Bộ biện pháp thành văn đầu tiên của nước ta kể từ Văn Lang cho đến lúc đó. Với sức mạnh trọn vẹn của quốc gia cộng với sức mạnh của một trận chiến tranh nhân dân đã tạo ra khả năng cho dân tộc ta đối phó với âm mưu xâm lược ở trong phòng Tống. Trường đoản cú khả năng thành công đến hiện thực thắng lợi còn phụ thuộc vào vào nhà lãnh đạo, chính vì khả năng gồm thể biến thành hiện thực, kĩ năng cũng có thể không thành hiện tại thực. Cực kỳ may nhà Lý khi đó còn hưng thịnh, còn biết trọng dụng thiên tài là Lý thường xuyên Kiệt (1019-1105). Ông là một anh hùng dân tộc của khu đất Thăng Long, sinh trên phường Ngọc Hà (quận ba Đình ngày nay). Ông thương hiệu thật là Ngô Tuấn, bên quân sự, chính trị kỹ năng và cẩn trọng, tận tâm phụng sự triều Lý cần được cho mang Quốc tính (họ vua), từ đó ông với tên Lý hay Kiệt. Ông lập những công lao bên dưới triều Lý Thánh Tông. Đầu năm 1072 Lý Thánh Tông mất, thái tử Càn Đức ( con của Lý Thánh Tông và hiền thê Ỷ Lan) 6 tuổi lên nối ngôi, hiệu Lý Nhân Tông (1072-1127). Lý thường Kiệt dấn chức Phụ quốc Thái úy, phò tá vua nhỏ rất mực trung thành. Ông là tín đồ đã biết biến kỹ năng hùng mạnh mẽ của đất nước, năng lực của sức khỏe chiến tranh nhân dân, đoàn kết toàn dân thành lúc này trên chiến trường, vượt mặt cuộc xâm chiếm qui tế bào 10 vạn quân ở trong phòng Tống vày Quách Quì với Triệu Tiết chỉ đạo trên chiến con đường sông ước năm 1076-1077, bảo đảm an toàn nền chủ quyền của khu đất nươc, đảm bảo an toàn Thăng Long ngoài thảm họa xâm lược. Cũng bên trên chiến tuyến sông Cầu, Lý hay Kiệt là bạn viết nên bạn dạng Tuyên ngôn độc lập đầu tiên của dân tộc, xác định quyền hòa bình tự nhà như là một trong những quyền của tạo ra hóa ban cho nhỏ người, cho số đông quốc gia, kẻ làm sao xâm phạm nguyên tắc bất di bất dịch đó là đi trái qui luật lịch sử và sẽ ảnh hưởng trừng trị:

Nam quốc giang san Nam đế cư

Tuyệt nhiên định phận tại thiên thư

Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm

Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư.<6>

Tạm dịch:

Sông núi nước nam vua nam giới ở

Rành rành định phận ở sách trời

Cớ sao đồng đội giặc sang trọng xâm phạm

Chúng bay sẽ ảnh hưởng đánh tơi bời.

(Còn nữa)

CVL

----------------