(Trích trong sệt san “Mầu Kỷ NIệm” của Hội Cựu Nữ Sinh Trưng Vương nam giới California” ấn hành trong dịp Đại Hội thế giới Cựu Nữ Sinh Trưng vương vãi năm 2023)
-Thời gian: Từ năm 39 sau Tây Lịch đến năm 43 sau Tây Lịch.
Bạn đang xem: Sự kiện 2 bà trưng
-Con người: Việt tộc gồm các phân bộ người Việt sống vào các khu định cư rải rác khác nhau như Lạc Việt, Mân Việt, Giao Chỉ, Nhật Nam, Cửu Chân, Hợp phố, và Âu Lạc.
-Vùng lãnh thổ: Mê Linh, Giao Chỉ, Nhật Nam, Cửu Chân, Hợp Phố, yêu đương Ngô, Lĩnh Nam, chân dãy núi Ngũ Lĩnh.
Hơn nhì thiên niên kỷ trước, người việt sống rải rác rưởi ở các khu định cư khác nhau, trong một vùng khu đất rộng lớn, phía Nam dãy núi Ngũ Lĩnh. Vớ cả, lúc có lúc không, rất nhiều nằm dưới sự thống trị của Trung Quốc. Khu vực định cư lớn số 1 được gọi là nam giới Việt nằm ở vị trí Giao Chỉ Giao Châu với Nam Hải và các khoanh vùng khác ở phía Nam. Chủng tộc Việt bị ách thống trị và đất đai của họ bị người trung hoa chiếm giữ lại trong nhiều trăm năm ngoái năm 39 sau Công Nguyên. đánh Định, một thống đốc Trung Quốc tàn ác với trụ sở thiết yếu tại Giao Chỉ, đã quản lý một cơ chế vô cùng tàn khốc và áp bức trong khu vực vực, hủy hoại một cách có hệ thống văn hóa và bản sắc Việt, quyết tâm đồng bộ người Việt trở thành người Trung Quốc, với ý định xóa bỏ chủng tộc Việt khỏi khía cạnh đất. Nỗ lực hung tàn của ông gặp mặt phải quyết tâm cứng rắn của người việt để bảo đảm di sản của họ.
Các nhà lãnh đạo Việt vào thời đặc điểm này xuất thân từ các mái ấm gia đình đáng kính, được người trung hoa yêu mong làm quan tiền chức trung gian trong công việc quản trị dân tình của họ. Trong các đó có gia đình Thi Sách ở Châu Diên và gia đình họ Trưng ở huyện Châu Phong lạm cận.
Thi Sách là nam nhi của một mái ấm gia đình Lạc Hầu. Gia tộc bọn họ Trưng thuộc dòng dõi Vua Hùng với mẫu hệ là Man Thiện, chút gái của vị Vua Hùng đời cuối cùng. Cha mẹ Hai Bà Trưng hồ hết là gần như chiến tướng. Phụ nữ của họ là Trưng Trắc và Trưng Nhị, như được xuất hiện để phát triển thành lãnh đạo của nhân dân. Có tứ chất mạnh khỏe mẽ, thông minh, siêng chỉ, quyết đoán và tất cả tầm chú ý xa trông rộng. Chúng ta được huấn luyện để trở thành những người dân ham giao lưu và học hỏi và thực hành văn học, võ thuật và nghệ thuật quân sự. Share sự khinh miệt của họ đối với sự tàn bạo của Trung Quốc, hai gia đình họ Trưng và Thi Sách dần dần thành lập một kết liên và lôi kéo các mái ấm gia đình khác và những nhà lãnh đạo quanh vùng tham gia vào cố gắng nỗ lực chống lại sự đối xử vô nhân đạo của Trung Quốc đối với người dân Việt. Cuộc hôn nhân gia đình của Trưng Trắc và Thi Sách củng cố quan hệ giữa hai mái ấm gia đình trong nỗ lực chung của mình để phòng lại chế độ của Trung Quốc.
Cảm thấy niềm tin chống china trong dân Việt và các nhà lãnh đạo của họ là 1 trong những sự doạ dọa, đánh Định ra lệnh xử zombie Sách để gieo rắc nỗi khiếp sợ trong dân chúng, với dự định dẹp tan tinh thần chống nước ngoài xâm.
Hành động hung tàn của đánh Định, ngược lại, làm tăng quyết trung ương không lay động của người việt nam và hai Bà Trưng trong ước muốn giải phóng bản thân và nòi giống khỏi ách nô dịch.
Vào ngày 4 mon Chín năm Kỷ Hợi, tức là năm 39 sau Công Nguyên, mặc sặc phục oai nghi của các vị tướng quân sắp ra trận, với trường tìm trong tay, và em gái Trưng Nhị mặt cạnh, Trưng Trắc sẽ phát nguyện lời thề bạt mạng và trọng thể trước một cuộc tụ hội đông đảo của tín đồ dân từ những gia đình, khoanh vùng và quận huyện không giống nhau:
Thứ nhất, tôi nguyện sẽ loại bỏ hoàn toàn kẻ thù của giang sơn chúng ta
Thứ hai, tôi cam đoan khôi phục mẫu dõi Vua Hùng
Thứ ba, tôi cam kết trả thù cho cái chết của chồng
Thứ tư, tôi cam đoan sẽ hoàn thành tất cả các kim chỉ nam của thiên chức của mình.
Những lời thề nguyện này là món đá quý vĩnh cửu nhưng mà Hai Bà Trưng dành bộ quà tặng kèm theo cho toàn bộ dân tộc Việt. Đó là bạn dạng Tuyên Ngôn Độc Lập oai nghi hùng tráng mang đến cho tất cả những người Việt sức khỏe và niềm tin nhằm vươn lên đòi lại phẩm giá, độc lập, quê hương và thống trị vận mệnh của chính họ.
Truyền thuyết đề cập rằng tự cuộc tụ hợp đó, sau khoản thời gian nghe lời tuyên hứa của Trưng Trắc, một đội quân đầu tiên được thành lập ngay với 80,000 người xung phong tự nguyện gia nhập. Lực lượng bí quyết mạng của nhị Bà Trưng phát động cuộc tấn công đầu tiên vào thị xã lỵ Mê Linh. Sau thời điểm đánh bại quân trung quốc ở đó, quân 2 bà trưng tiến lên kiểm soát thành Cổ Loa, kế tiếp vượt sông Hoàng rồi sông Đuống, tấn công và vượt qua địch quân tại pháo đài trang nghiêm Luy Lâu bên bờ sông Dâu. Chỉ vào một thời gian ngắn, cuộc tiến quân của lực lượng hóa giải nhân dân sau sự lãnh đạo của nhị Bà Trưng lần lượt xua đuổi toàn bộ quân đô hộ ra khỏi toàn bộ 65 pháo đài, thành, thị trấn lỵ, giành lại khu đất nước cho người Việt, không những ở Giao Chỉ mà còn không ngừng mở rộng ra những vùng khác, vươn tới phía Nam hàng núi Ngũ Lĩnh. Lịch sử Trung Quốc ghi chép lại là tất cả các quanh vùng khác, bao hàm Hợp Phố, Lĩnh Nam, Nhật Nam, Cửu Chân, nam Hải, vẫn tham gia vào cuộc biện pháp mạng của mẹ họ Trưng vì tất cả căm thù sự tàn ác tham độc của đánh Định. Cũng bắt buộc biết rằng phần nhiều các tướng soái và chỉ đạo của đạo quân khởi nghĩa của hai Bà Trưng là gần như người thiếu phụ và tất cả đã chiến đấu quyết liệt và kiêu dũng trong suốt quy trình của cuộc cách mạng oai nghiêm hùng của hai bà.
Nhiều tướng tá lĩnh, binh lính, quan lại chức china bị giết, gần như người còn sót lại chạy thục mạng, trốn về nước. Trong lúc đó, đánh Định bị thức giấc trước giờ đồng hồ reo hò chiến thắng như sấm sét của quân dân Việt sẽ tiến ngay gần đại bản doanh của y. Lúc thấy các tướng lĩnh và binh lính của chính bản thân mình đã xa chạy cao bay, đánh Định bỏ bỏ toàn bộ các ấn tín, dung nhan lệnh, nhiệm vụ và phù hiệu của quyền lực tối cao chính thức y nhận được từ nhà vua Trung Quốc, rồi cạo đầu, cắt hết râu ria, thay xống áo cải trang thành một dân cày nghèo người việt nam để trốn thoát trở về Trung Quốc.
Sự kiện quân team Việt Nam, với vũ trang thô sơ và mới được thành lập, bên dưới sự lãnh đạo của hai Bà Trưng, đánh bại và trục xuất tất cả các lực lượng chiếm phần đóng của trung quốc khỏi giáo khu của nòi giống Việt, gây nên một sự khiếp hoàng lo ngại khắp đế chế china rộng lớn.
Nhân dân và lãnh đạo của toàn bộ 65 quận, thị trấn đã vinh danh và tuyên bố mẹ Hai Bà Trưng là nữ vương của nòi giống Việt. Trưng Trắc và Trưng Nhị đăng vương và thay đổi những thanh nữ vương trước tiên của tín đồ Việt, vào năm 39 sau Công nguyên.
Tức giận và lo ngại trước lose nhục nhã đó, hoàng đế nhà Hán của trung hoa hiểu rõ rằng, nếu cuộc biện pháp mạng Việt chiến thắng và đứng vững, thì đế chế Hán mới ra đời của ông sẽ ảnh hưởng đe dọa trầm trọng. Quyết trung tâm trừng phạt người việt thật nhanh chóng, Hán Đế phái Mã Viện, một trong những tướng lĩnh tay nghề cao nhất của mình, và phong cho tước hiệu “Phục ba Tướng Quân” nhằm lãnh đạo hàng trăm ngàn ngàn tướng sĩ và binh lính đã có gớm nghiệm nhiều năm hành động dày dạn, cùng với 2,000 tàu chiến với các sư đoàn kỵ binh, được trang bị khá đầy đủ vũ khí tối tân nhất thời đó, cùng một hệ thống hậu cần rất đầy đủ để hỗ trợ cuộc chiến mới với người Việt.
Mã Viện tiến quân lịch sự nước ta theo cha hướng. Sau khi bị thiệt hại nặng nề vì bị quân Việt phục kích trong các vùng rừng núi hiểm trở, Mã Viện mang đến quân xẻ núi, làm đường để dẫn quân thôn tính tiến vào nước ta dễ dàng hơn.
Nhưng quân của hai Bà Trưng, dù thiếu huấn luyện và giảng dạy và ghê nghiệm, chỉ được thiết bị vũ khí thô sơ, đã kungfu vô cùng anh dũng, từng bước một ngăn cản bước chân xâm chiếm của giặc. Từ bỏ các đồn biên phòng mang đến vùng núi cao, đến đồng bằng, trên sông cùng các sường đồi núi, quân nhị Bà Trưng khiến tổn thất nghiêm trọng đến kẻ thù. Một số trong những tướng lĩnh cùng gần nửa số binh sỹ Trung Quốc vẫn chôn vùi thân xác trong chiến trận, hoặc bị bệnh tật không còn sức lực để chiến đấu.
Tuy nhiên, mặc kệ sự hy sinh anh dũng và tinh thần can đảm vô song, lực lượng cách mạng Việt bắt đầu được thành lập và hoạt động đã không tồn tại thời gian và phương tiện quan trọng để ngăn chặn sự tấn công liên tục dữ dội của những lực lượng xâm lược khổng lồ được đào tạo qua nhiều năm chiến tranh, được trang bị vũ khí tối tân nhất thời đó. Vào khoảng tầm Tháng Năm năm 43 sau Công Nguyên, nhì Bà Trưng và các tướng lĩnh thân tín thoát vòng vây chạy về sông Hát, chỗ Trưng Trắc tuyên bố lời thề nguyện với nhân dân vào buổi rạng đông của cuộc cách mạng.
Khi kẻ thù đến gần, nhị nữ hero Trưng Trắc với Trưng Nhị quyết vai trung phong không để bị quân xâm lược bắt giữ, họ đã từ trầm trong giòng sông Hát. Hai bà đã ngừng nhiệm vụ thiêng liêng cao cả của mình!
Bằng chiếc chết, nhì Bà Trưng đã cho những người dân Việt và tổ quốc của bọn họ được sống, và trường tồn tồn tại. Học trả Phạm Huy Thông có nhận định xác đáng, “đó là một cái chết không bao giờ chết.” nhị nữ hero của bọn họ đã chấm dứt tất cả các kim chỉ nam của sứ mạng mà chúng ta đặt ra. Vài ba năm ngắn ngủi bên dưới triều đại của họ và những trận chiến liên tục với người Trung Quốc đánh dấu lịch sử vẻ vang của nhì nữ nhân vật đầu tiên và vĩ đại độc nhất của lịch sử Việt Nam. Sự ngắn ngủi của thời gian ko làm lu mờ sự quyết tử vô cùng cao cả của nhị vị nữ anh hùng tuyệt luân của giòng giống Việt.
Sự quyết tử vô bến bờ và cần thiết mường tượng được của hai Bà Trưng tạo cần niềm cảm xúc cho nhiều thế hệ đơn vị văn, nhà thơ, và sử gia, cả việt nam lẫn Trung Quốc. Ông Ngô Sĩ Liên, công ty sử học nước ta nổi giờ của nắm kỷ 15, viết “khắp cả các vùng trời đất, không tồn tại gì to tướng hơn lý tưởng của hai Bà.” Năm 1715, học trả Cao Huy Diệu viết rằng lời kêu gọi tuyên chiến chống trung hoa giành tự do của hai Bà Trưng là một trong sự kiện “kinh thiên động điạ.”
Bài thơ nổi tiếng của một người sáng tác vô danh Trung Quốc, được viết vài năm sau khi chiến tranh kết thúc, phản chiếu sự thần tượng hóa đầy thi tứ, với sự tôn kính linh nghiệm như đối với thiên thần của tương đối nhiều trí thức Trung Quốc đối với sự nghiệp vĩ đại của nhị Bà Trưng.
“Tóc mây xõa xuống bờ vai tuyết,Hơi thở ngát hương thơm,Làn da trắng như ngọc ngà…Nụ cười vui tươi hơn cành hoa đang nở,Lãnh đạo quân dân của bà kháng lại tín đồ Trung Quốc.”
Với dòng chết, nhì Bà Trưng đã làm cho tất cả dân tộc sống lại, độc lập, từ bỏ hào với được kính trọng. Trong cuộc đời hay trong dòng chết, họ sẽ trao truyền đến nòi giống Việt lòng từ bỏ tin cùng danh dự vươn lên rất cao để bảo đảm an toàn và giữ gìn đất nước, chủng tộc và quê hương. Với sự hy sinh và công nghiệp vinh quang đãng của họ, những nhỏ dân Việt, cầm hệ này qua cụ hệ khác, liên tiếp tôn vinh nhị bà bằng sự hiến đâng của chủ yếu mình cho sự sống còn của quốc gia trong những lúc hiểm nguy.
Cuộc biện pháp mạng Trưng Vương bắt đầu từ rộng 2,000 năm trước. Hành trình Hai Bà Trưng ban đầu tiếp tục với các nạm hệ đến sau. đều lời thề nguyền và đông đảo trận chiến hai Bà Trưng đã hành động không lúc nào được phai mờ trong tâm óc của fan Việt từ bây giờ và mai sau.
Để vinh danh Hai Bà Trưng, người việt ở khắp hầu hết nơi tạo ra đền đài để thờ phượng họ, và tổ chức những lễ kỷ niệm thường niên để nhắc nhở con cháu giòng giống Việt về công nghiệp thật vĩ đại của hai vị Trưng Nữ Vương. Đặc biệt, chúng ta, gần như cựu học viên của ngôi trường trung học tập yêu quý, có vinh dự kếch xù nhất được với tên “Trưng Vương,” đã và đang làm do vậy trong vài ba thập kỷ qua sinh sống California và các nơi khác.
Xem thêm: Em hãy cho biết luận đề là gì ? luận điểm là gì? khái niệm về văn nghị luận
Khi tôi viết phần lớn lời ngừng này, nước đôi mắt tôi trào ra cùng với niềm từ hào tràn trề tâm trí. Đúng vậy, trong lịch sử hào hùng nhân loại trước đó chưa từng có nữ hero vĩ đại nào hoàn toàn có thể so sánh được với hai Bà Trưng của chúng ta. Bỗng nhiên, tôi thấy mình vẫn quỳ xuống bờ sông Hát, lắng nghe cái nước lấp lánh chảy như liên tục rửa sạch sẽ bao nỗi nhức thương và thống khổ cơ mà giòng giống Việt tộc đã đề nghị chịu đằng sau sự thống trị hà khắc của bọn giặc xâm lăng Trung Quốc. Với tôi cầu nguyện: “Nước thiêng ơi, xin đừng bao giờ dừng lại! vào giòng nước thiêng đang tiềm ẩn linh hồn của dân tộc shop chúng tôi và lòng tin của giòng giống Việt.” Tôi xin cảm ơn giòng sông Hát đã bảo vệ thánh thể thiêng liêng của nhì nữ nhân vật yêu quý cùng vĩ đại độc nhất của bọn chúng ta. Nhị bà sẽ mỉm cười với họ và bảo rằng hãy gìn giữ lại cho tổ quốc và nhân dân bọn họ an toàn, độc lập, trẻ trung và tràn trề sức khỏe và hãy trân trọng hầu hết gì hai bà vẫn ban cho chúng ta: Một vùng đất call là Việt Nam, một dân tộc bản địa gọi là người Việt Nam. <đ.d.>
Hai Bà Trưng (chữ Nôm: ?婆徵) là thời kỳ xen giữa Bắc nằm trong lần 1 và Bắc thuộc lần 2 trong lịch sử Việt Nam. Đây là tên thường gọi chung của hai chị em Trưng Trắc (chữ Hán: 徵側) cùng Trưng Nhị (徵貳), là nhân vật dân tộc của tín đồ Việt, mọi thủ lĩnh khởi binh cản lại nhà Đông Hán của Trung Quốc, lập ra một tổ quốc với kinh kì tại Mê Linh và tự phong là thiếu nữ vương.Ngoài bao gồm sử, cuộc sống và sự nghiệp của hai bà trưng được đề đạt trong rất nhiều ngọc phả và thần phả. Bởi sự thiếu hụt thống tốt nhất giữa các nguồn tài liệu, nhiều sử gia đã sử dụng nguồn thần phả, ngọc phả bổ sung cập nhật cho cuộc khởi nghĩa nhì Bà Trưng.
Quận Giao Chỉ được xác xác định trí là khu đất Bắc Bộ nước ta và một phần phía tây nam tỉnh Quảng Tây (Trung Quốc) hiện tại nay. Bộ sử cổ độc nhất vô nhị của vn đề cập đến hai bà trưng là Đại Việt sử lược. Theo sách này, Trưng Trắc là phụ nữ Lạc tướng sống Mê Linh, lấy ông chồng là Thi Sách ở huyện Chu Diên.
Theo Đại Việt sử ký kết toàn thư, 2 bà trưng vốn bọn họ Lạc, là dòng dõi Lạc tướng ở Mê Linh. Trưng Trắc là vk của Thi Sách ở thị xã Chu Diên. Thi Sách cũng là con Lạc tướng, bé hai công ty tướng kết hôn với nhau. Lúc lên ngôi, nhị Bà mới đổi sang họ Trưng .
Truyền thuyết xác nhận quê nội nhị Bà nghỉ ngơi làng Hạ Lôi cùng quê ngoại hai Bà sinh hoạt làng phái nam Nguyễn thuộc bố Vì, thủ đô .
Tuy nhiên, theo những sử gia hiện tại đại, thời đầu công nguyên, tín đồ Việt chưa có họ. Tên nai lưng Thị Đoan của chị em hai Bà chỉ là tên gọi thần phả để sau này, khoảng thế kỷ 17, 18. Cả thương hiệu Man Thiện nghĩa là fan Man tốt, có thể do tín đồ Hán gọi. Còn thương hiệu của hai Bà, có bắt đầu từ nghê dệt lụa truyền thống lịch sử của Việt Nam, tựa như như bí quyết đặt tên theo các loài cá của những vua nhà Trần sau đây vốn xuất thân từ bỏ nghề chài lưới. Xưa cơ nuôi tằm, tổ kén tốt gọi là kén chắc, tổ kén yếu hơn điện thoại tư vấn là lựa chọn nhì; trứng ngài xuất sắc gọi là trứng chắc, trứng ngài hèn hơn gọi là trứng nhì. Vị đó, theo Nguyễn xung khắc Thuần, tên hai bà vốn rất giản dị và đơn giản là Trứng dĩ nhiên và Trứng Nhì, phiên theo giờ Hán hotline là Trưng Trắc với Trưng Nhị. Lúc chữ Hán chưa được truyền bá hoặc chưa tồn tại điều khiếu nại thấm sâu vào dìm thức làng mạc hội thì xu hướng đặt tên bạn rất giản dị và mộc mạc, biểu đạt sự gắn bó với cuộc sống thường ngày đời thường và xu thế này còn thường xuyên trong những thế hệ sau. Trong tương lai các sử gia phương Bắc viết chệch tên hai bà thành Trắc cùng Nhị với nghĩa “phản trắc” với “nhị tâm”.
Do chính sách đồng hóa gắt gao và tách lột hà khắc trong phòng Đông Hán so với người Việt tại Giao Chỉ đương thời, các Lạc tướng bạn Việt link với nhau để cản lại nhà Hán. Trưng Trắc kết thân với đàn ông Lạc tướng ở Chu Diên là Thi Sách, hai nhà cùng tất cả chí hướng chống Hán. Khoảng năm 39-40, nhằm mục đích trấn áp người việt nam chống lại, Thái thú đánh Định giết mổ Thi Sách.
Trưng Trắc và những Lạc tướng càng căm thù, cùng Trưng Nhị có quân phiên bản bộ về duy trì Hát Giang ni là buôn bản Hát Môn thị trấn Phúc Thọ hà thành . Sau một thời gian chuẩn bị, tháng hai năm 40, Trưng Trắc cùng Trưng Nhị chính thức phát cồn khởi nghĩa ngăn chặn lại nhà Đông Hán. Cuộc khởi nghĩa được sự tận hưởng ứng của khá nhiều đội quân và nhân dân các nơi thuộc Âu Lạc với Nam Việt cũ . Quân nhì Bà đánh hãm trị sở Luy Lâu.
Tô Định nên chạy về phái mạnh Hải (Trung Quốc). Những quận nam giới Hải, Cửu Chân, Nhật Nam, phù hợp Phố hầu như hưởng ứng. Hai bà lấy được 65 thành sống Lĩnh Nam. Trưng Trắc từ lập làm cho vua, xưng là Trưng bạn nữ Vương (hay Trưng Vương).
Hai Bà Trưng kẻ thống trị lãnh thổ vùng Lĩnh phái nam của fan Việt tương tự với bộ Giao Chỉ ở trong nhà Hán vào 3 năm. Thời gian cai trị ngắn ngủi và phải toan tính sẵn sàng chống lại cuộc chiến của phòng Hán khiến cho Hai Bà Trưng không có hoạt động gì đáng kể trong bài toán xây dựng khu vực mà bản thân cai quản.
Do thời gian cai trị của 2 bà trưng không dài và không còn tài liệu để phục sinh lại hệ thống tổ chức bộ máy thời nhì Bà Trưng. Mặc dù nhiên, những sử gia căn cứ trên các sử liệu tương quan đến sự cai trị ở trong nhà Hán trước cùng sau thời hai bà trưng cho rằng, về cơ phiên bản Hai Bà Trưng vẫn gia hạn hệ thống thống trị của đơn vị Hán trước đó, do người việt nam nắm giữ.
Các quận, huyện vì chưng nhà Hán lập ra trên đất Âu Lạc với Nam Việt cũ, trên cơ sở những “bộ” thời Văn Lang với Âu Lạc được kế thừa. Sử sách chứng thực Hai Bà đóng góp đô ở thị trấn Mê Linh thuộc quận Giao Chỉ.
Quận Giao Chỉ được xác định vị trí là đất Bắc Bộ vn và một phần phía tây-nam tỉnh Quảng Tây (Trung Quốc) bây giờ (từ sông Uất tuyệt Tây Giang về phía nam), trừ đi hồ hết phần khu đất sau:
Vùng duyên hải từ tỉnh tỉnh thái bình đến huyện Kim tô tỉnh ninh bình khi đó chưa được bồi đắp thành đất liền (vẫn là biển).
Liên thọ (羸婁 hoặc 羸? hoặc ??): tương đương nhiều phần tỉnh Bắc Ninh. Địa danh này xuất xắc bị dịch lầm là "Luy Lâu" hoặc "Liên Lâu".
Câu Lậu (苟漏 hoặc 笱屚 hoặc 句屚): tương tự tỉnh nam Định với Ninh Bình, không nhắc vùng đông nam Nam Định với phía nam ninh bình lúc này vẫn là biển, chưa được bồi đắp.
Khúc Dương (曲昜): tương đương huyện gớm Môn tỉnh Hải Dương, thị trấn Đông Triều với Quảng yên tỉnh tỉnh quảng ninh trải lên phía bắc tới vùng Khâm châu ở trong Quảng Tây, Trung Quốc.
Bắc Đái (北帶): tương đương huyện yên Dũng tỉnh Bắc Giang cùng huyện Chí Linh tỉnh giấc Hải Dương.
Kê từ bỏ (稽徐): tương đương huyện lạng ta Giang cùng huyện Lục Ngạn tỉnh Bắc Giang.
Tây Vu (西于): tương đương tỉnh Vĩnh Phúc, Phú Thọ, phía bắc Hà Tây cũ với Hòa Bình.
Long Uyên (龍淵): Tức long biên (龍編) về sau, tới thời nằm trong Đường kiêng húy Đường Cao Tổ là Lý Uyên (李淵) new đổi là Long Biên. Địa bàn tương tự gồm trung tâm thủ đô hà nội và những huyện Hoài Đức, thường Tín (Hà Nội), Khoái Châu (Hưng Yên), thị trấn Thuận Thành, huyện Quế Võ và Yên Phong tỉnh thành phố bắc ninh trở lên phía bắc, bao gồm cả những tỉnh Bắc Kạn, Thái Nguyên, lạng Sơn, Cao bởi và 1 phần phía tây-nam tỉnh Quảng Tây, Trung Quốc. Đây là huyện lớn nhất mà những đời sau còn chia bóc tách để lập ra các quận, huyện khác.
Quận Cửu Chân thời Hán được xác định vị trí trường đoản cú góc tây-nam tỉnh ninh bình đến tỉnh tỉnh hà tĩnh hiện nay.
Quận trị Cửu Chân được khẳng định ở huyện bốn Phố. Cửu Chân gồm bao gồm bảy thị trấn như sau:
Vô Thiết (無切): tương tự với Nho Quan, yên Khánh tỉnh ninh bình hiện nay.
Vô Biên (無編): tương đương huyện Vĩnh Lộc, Thạch Thành thức giấc Thanh Hóa
Tư Phố (胥浦): địa phận tương đương thị trấn Thiệu Hóa, thọ Xuân, Tĩnh Gia tỉnh Thanh Hóa và bắc Diễn Châu thức giấc Nghệ An
Cư Phong (居風): tương đương phía tây-nam tỉnh Thanh Hóa
Dư phân phát (餘發): tương đương các huyện Nga Sơn và Hậu Lộc thức giấc Thanh Hóa
Đô Lung (都龐): tương đương vùng thượng giữ sông Mã
Hàm Hoan (咸驩 hoặc 咸懽 hoặc 鹹驩): tương đương nghệ an và Hà Tĩnh, là huyện lớn số 1 ở cực nam Cửu Chân.
