Hiếu thảo với
F4;ng b
E0;, thân phụ mẹ vốn l
E0; một truyền thống văn h
F3;a tốt đẹp của d
E2;n tộc ta. Từ ng
E0;n năm qua, phẩm chất qu
FD; b
E1;u ấy đ
E3; l
E0; sợi chỉ kết nối t
EC;nh cảm gia đ
EC;nh v
E0; d
E2;n tộc tạo n
EA;n một lối sống nghĩa t
EC;nh, đằm thắm của d
E2;n tộc Việt Nam. L
F2;ng hiếu thảo l
E0; một trong những phẩm chất tốt đẹp cần c
F3; ở mỗi bé người.
Bạn đang xem: Lòng hiếu thảo là gì
Th
E2;n b
E0;i:
L
F2;ng hiếu thảo l
E0; g
EC;?
L
F2;ng hiếu thảo c
F3; nghĩa t
F4;n trọng, k
ED;nh trọng
F4;ng b
E0;, phụ vương mẹ v
E0; tổ ti
EA;n của m
EC;nh. Hiếu thảo c
F2;n l
E0; h
E0;nh động y
EA;u thương, chăm s
F3;c, phụng dưỡng
F4;ng b
E0;, phụ thân mẹ
A0;khi gi
E0; yếu v
E0; thờ phụng sau khoản thời gian họ qua đời. Hiếu thảo vốn l
E0; trung t
E2;m vào hệ thống đạo đức của Nho gi
E1;o.
Biểu hiện l
F2;ng hiếu thảo:
L
F2;ng hiếu thảo của bé người kh
F4;ng những được thể hiện trong th
E1;i độ, t
EC;nh cảm m
E0; c
F2;n được biểu hiện qua h
E0;nh động cụ thể.
Người c
F3; l
F2;ng hiếu thảo l
E0; người lu
F4;n biết cung k
ED;nh
F4;ng b
E0;, phụ thân mẹ. Họ lu
F4;n biết v
E2;ng lời v
E0; l
E0;m cho cha mẹ được vui vẻ, tinh thần được an ổn. Họ lu
F4;n biết sống đ
FA;ng chuẩn mực, thực hiện lễ nghi hiếu nghĩa đối với c
E1;c bậc sinh th
E0;nh. L
FA;c phụ thân mẹ c
F2;n khỏe mạnh, học hiếu thuận v
E2;ng lời, lắng nghe dạy bảo. L
FA;c cha mẹ ốm đau, gi
E0; yếu, hộ hết l
F2;ng chắm s
F3;c, phụng dưỡng. Khi phụ thân mẹ qua đời, họ th
E0;nh t
E2;m thờ c
FA;ng.
Trong cuộc sống, l
F2;ng hiếu thảo l
E0; h
E0;nh vi cư xử tốt kh
F4;ng chỉ đối với thân phụ mẹ m
E0; c
F2;n ở b
EA;n ngo
E0;i nh
E0; để có lại danh tiếng tốt cho phụ thân mẹ v
E0; tổ ti
EA;n. L
F2;ng hiếu thảo c
F2;n được l
E3;nh tụ Hồ Ch
ED; Minh mở rộng trong thời đại c
E1;ch mạng. Kh
F4;ng những hiếu thảo với người th
E2;n m
E0; c
F2;n n
EA;n hiếu thảo với d
E2;n tộc, với đất nước. Biết qu
FD; trọng những người c
F9;ng thông thường vận mệnh với m
EC;nh, c
F3; mối li
EA;n hệ, gắn kết chặt chẽ.
A0;Trung với nước, hiếu với d
E2;n
A0;l
E0; phẩm chất người c
E1;ch mạng trong nhiệm vụ chống kẻ th
F9; v
E0; dựng x
E2;y đất nước.
V
EC; sao sống phải c
F3; l
F2;ng hiếu thảo?
V
EC;
F4;ng b
E0;, phụ thân mẹ l
E0; những người đ
E3; sinh th
E0;nh v
E0; dưỡng nu
F4;i ta kh
F4;n lớn. Họ lu
F4;n d
E0;nh cho ta những g
EC; tốt đẹp nhất tr
EA;n cuộc đời n
E0;y. Mỗi bé người xuất hiện đều c
F3; nguồn cội, th
E2;n tộc. Bởi thế, ta phải biết ơn những người đ
E3; sinh th
E0;nh, dưỡng nu
F4;i v
E0; gi
E1;o dục ta n
EA;n người. L
F2;ng hiếu thảo thể hiện l
F2;ng tri
E2;n s
E2;u sắc v
E0; lối sống nghĩa t
EC;nh của d
E2;n tộc vào bao đời nay.
Hiếu thảo c
F2;n l
E0; một lối sống tốt đẹp đ
E3; trở th
E0;nh chuẩn mực vào truyền thống văn h
F3;a Việt Nam.
A0;“Nhị thập tứ hiếu”
A0;lu
F4;n l
E0; b
E0;i học gi
E1;o dục đạo đức ng
E0;n đời c
F2;n m
E3;i.
Sống c
F3; l
F2;ng hiếu thảo l
E0; lối sống cao đẹp. Biết qu
FD; trọng c
F4;ng ơn dưỡng dục của
F4;ng b
E0; phụ thân mẹ. Biết thể hiện niềm tri
E2;n s
E2;u sắc đối với c
E1;c bậc sinh th
E0;nh. L
F2;ng hiếu thảo thể hiện sự bao dung, sống c
F3; tr
E1;ch nhiệm.
A0;Người c
F3; l
F2;ng hiếu thảo lu
E2;n được mọi người y
EA;u mến, tr
E2;n trọng v
E0; th
E0;nh c
F4;ng vào cuộc sống.
Cha mẹ hiếu thảo với với
F4;ng b
E0; l
E0; tấm gương s
E1;ng khiến bé c
E1;i học tập v
E0; trưởng th
E0;nh hơn. L
F2;ng hiếu thảo trở th
E0;nh b
E0;i học gi
E1;o dục s
E2;u sắc mang đến mọi thế hệ.
A0;L
F2;ng hiếu thảo gi
FA;p gắn kết c
E1;c thế hệ vào gia đ
EC;nh. Mọi th
E0;nh vi
EA;n được sống trong m
F4;i trường tr
E0;n ngập l
F2;ng y
EA;u thương, sự k
ED;nh trọng l
F2;ng biết ơn. L
F2;ng hiếu thảo x
F3;a bỏ sự đố kị,
ED;ch kỉ c
E1; nh
E2;n v
E0; lối sống thờ ơ, v
F4; cảm.
Gi
E1; trị của một người con được nh
EC;n nhận kh
F4;ng phải ở sự gi
E0;u sang, quyền qu
FD;. Gi
E1; trị con người được thể hiện s
E2;u sắc qua chữ
A0;Hiếu.
D0;ối với c
F4;ng đức sinh th
E0;nh th
EC; bổn phận l
E0;m con phải ghi l
F2;ng, tạc dạ. Hiếu nghĩa với phụ vương mẹ l
E0; c
E1;ch trả ơn những bậc sinh th
E0;nh. Bản th
E2;n nhỏ c
E1;i cũng được g
F3;p phần rất lớn trong h
EC;nh th
E0;nh những phẩm chất đạo đức v
E0; tr
ED; tuệ của một bậc th
E1;nh nh
E2;n.
Xem thêm: Danh sách các loài thú ở thảo cầm viên sài gòn, thảo cầm viên
L
F2;ng hiếu thảo lu
F4;n lu
F4;n được t
F4;n vinh, ngưỡng mộ. Từ l
E2;u, d
E2;n tộc ta coi đ
F3; l
E0; ti
EA;u chuẩn lu
E2;n l
ED; đạo đức l
E0; n
E9;t đẹp văn h
F3;a d
E2;n tộc s
E1;ng ngời.
A0;Hiếu thảo với phụ vương mẹ ng
E0;y ni th
EC; ng
E0;y sau ta mới nhận được l
F2;ng hiếu thảo từ c
F2;n c
E1;i. C
F3; mang lại đi mới được nhận lại. Bởi đ
F3; l
E0; quy luật nhận quả vào cuộc sống n
E0;y.
Cần phải l
E0;m g
EC; để thể hiện l
F2;ng hiếu thảo?
Biết k
ED;nh trọng
F4;ng b
E0;, phụ vương mẹ.
A0;Biết chăm s
F3;c, phụng dưỡng
F4;ng b
E0; cha mẹ lúc tuổi gi
E0; sức yếu.
A0;Trau dồi nh
E2;n c
E1;ch tốt đẹp trở th
E0;nh niềm tự h
E0;o của gia đ
EC;nh.
Thực hiện tốt c
E1;c nhiệm vụ v
E0; c
F4;ng việc l
E0;m để c
F3; thể bảo đảm vật chất hỗ trợ c
E1;c bậc cha mẹ. Nhận l
E3;nh tr
E1;ch nhiệm thờ phụng tổ ti
EA;n chu to
E0;n, vẹn tất.
Thể hiện t
EC;nh y
EA;u, sự t
F4;n trọng v
E0; hỗ trợ. Thể hiện phong c
E1;ch lễ độ, bằng hữu thuận h
F2;a hiếu nghĩa.
Ph
EA; ph
E1;n người c
F3; lối sống bất hiếu:
Trong x
E3; hội c
F3; nhiều người sống bất hiếu, v
F4; lễ, đ
E1;nh đập đối xử t
E0;n nhẫn, bỏ rơi phụ thân mẹ gi
E0;. Họ thể hiện một lối sống v
F4; ơn, một nh
E2;n c
E1;ch k
E9;m cỏi. Những người như thế thật đ
E1;ng ch
EA; tr
E1;ch.
B
E0;i học:
Sống phải c
F3; l
F2;ng hiếu thảo. Sống biết ơn
F4;ng b
E0;, thân phụ mẹ v
E0; c
E1;c bậc sinh th
E0;nh kh
E1;c. Kh
F4;ng những thế, hiếu nghĩa với nh
E2;n d
E2;n, với đất nước l
E0; tr
E1;ch nhiệm bé người trong thời đại mới.
Phải thể hiện l
F2;ng hiếu thảo với
F4;ng b
E0; thân phụ mẹ tức thì từ h
F4;m nay. M
F5;i h
E0;nh vi biết ơn đều thể hiện một n
E9;t đẹp trong đời sống con người. Đặc biệt,
F4;ng b
E0;, cha mẹ l
E0; những người đ
E3; d
E0;nh đến ta tất cả.
Kết b
E0;i:
Tấm l
F2;ng hiếu thảo thể hiện lối sống trọng t
EC;nh trọng nghĩa. Đ
F3; m
E3;i m
E3;i l
E0; một n
E9;t đẹp cao qu
FD; trong nền văn h
F3;a Việt Nam. Cần r
E8;n luyện tấm l
F2;ng hiếu thảo để c
F3; được lối sống nghĩa t
EC;nh, h
F2;a hợp với xung quanh. Lối sống gi
E0;u t
EC;nh cảm gi
FA;p ta t
EC;m kiếm được hạnh ph
FA;c trong cuộc sống n
E0;y.
A0;
Con thắc mắc là gồm phải bản chất của lòng hiếu thảo là sự biết ơn đúng không ạ Thầy? “Hiếu thảo” không chỉ gói gọn gàng trong độ lớn quan hệ giữa phụ thân mẹ, con cái? với theo tuệ giác, “lòng hiếu thảo” sẽ không ngừng mở rộng ra cho quan hệ với mọi vật trong cuộc sống, như nhành cây, cọng cỏ, ngọn gió,… phải không Thầy?
Đáp:
Bản chất của lòng hiếu hạnh làtình yêu mến yêu. Tình mếm mộ bị biến dạng và trở thành giới hạn tùy mối quan hệ giữa mẫu ta với đối tượng, như chị em với con, ông xã với vợ, anh cùng với em…
Khi tuệ giác hiện nay hữu, tức khi tâm không còn bị cái ta mộng ảo che che thì tình cảm yêu cũng được phục hồi tính vô hạn của nó, nên người ta gọi là trung ương từ bi vô lượng đối với muôn loài.
HT. Viên Minh
Nội quy Đại hội Đại biểu Phật giáo toàn quốc nhiệm kỳ IX (2022-2027) của GHPGVN
Vu hanh Hoa
Hạ thủy 7 hoa sen Kính mừng Phật đản PL.2568 bên trên sông Hương
Vu khô giòn Hoa
Đôi đôi mắt âm dương
Vu hanh hao Hoa
TIN TỨC
Đồng Nai: Vui hội Trăng Rằm với những em thiếu nhi tại miếu Tỉnh Hội – Trụ sở BTS GHPGVN tỉnh giấc Đồng Nai
Thư mời viết bài bác “Đuốc Sen – số 36” chủ thể “Mừng Xuân Ất Tỵ 2025 – tưởng vọng ngày Đức ông cha Minh Đăng quang quẻ vắng bóng”
Học viện không sở hữu và nhận hoa ngày khai giảng, cần sử dụng tiền cỗ vũ vùng bị bão lũ
Sáng 16-9: Tăng Ni, Phật tử tp hcm góp hơn 3,5 tỷ vnđ gởi đồng bào ảnh hưởng bão bạn bè ở miền Bắc
Tân Phú: Thiền viện Pháp Sơn tổ chức đêm “Vui hội Trung Thu”
Các solo vị, từ bỏ viện tổ chức triển khai Tết Trung thu cho thiếu nhi và tặng kèm quà mang đến những mái ấm gia đình khó khăn
Cọc chi phí lẻ, bức thư của nhà hảo trung ương “nhí” và 1.001 tỷ đồng gửi đồng bào
Giáo hội phân phát động hội thi sáng tác đặc trưng (logo) Đại lễ Vesak liên hiệp quốc 2025 tại TP.HCM
KIẾN THỨC
Nhất định cần hoằng dương Phật pháp
Sự hưng suy của Phật pháp chỉ xem thời đại này còn có người hoằng dương Phật pháp giỏi không. Trong
Phật dạy họ không được tất cả tâm ân oán hận, báo thù
Lời khấn nguyện trước khi ngủ để có giấc ngủ bình an
Nghi thức tụng khiếp Địa Tạng nhân tình Tát Bổn Nguyện tại nhà không thiếu nhất
Nghiệp nhân của mặt đường ngạ quỷ là gì?
Ban hội chứng Minh: TBTS huyện HT. Thích Pháp Cần
Ban ráng vấn: Thường trực Ban trị sự.
Ban công ty nhiệm: TBVH - NS.TN Hằng Liên, Tăng ni các tự viện huyện.
Ban tài trợ: Thiền viện Pháp Sơn