Xây dựng thành công cốt truyện tâm trạng nhân trang bị ông hai là thành công lớn nhất của truyện ngắn “Làng”. Và hơn hết, điều ấy đã kiến tạo trong lòng người hâm mộ một chân dung sinh sống động, chân thực về một lớp lòng yêu quê hương, đất nước thiết tha cảm hễ của bạn nông dân vn chất phác, thiệt thà.

Bạn đang xem: Em hãy phân tích diễn biến tâm trạng ông hai


Dàn ý

I. Mở bài

Giới thiệu tác giả Kim Lân cùng truyện ngắn Làng: công ty văn Kim lạm là bên văn siêng viết truyện ngắn, ông vốn thông đạt và gắn bó sâu rộng lớn với cuộc sống đời thường nông thôn, làng mạc là truyện ngắn xuất sắc của ông.

Dẫn dắt nội dung nghị luận: diễn biến tâm trạng nhân đồ vật ông hai trong truyện ngắn xã - truyện ngắn xuất sắc của phòng văn Kim Lân.

II. Thân bài

1. Bao gồm về nhân vật dụng và trường hợp nảy sinh sự chuyển đổi tâm trạng của ông Hai

- Nhân đồ dùng ông Hai tín đồ nông dân yêu, từ hào về làng, hầu như niềm vui, nỗi bi tráng của ông phần đông xoanh xoay chuyện thôn chợ Dầu.

- Nhân vật dụng được đặt trong tình huống nghiêm ngặt có tính thử thách để nhân vật thể hiện tâm trạng, tình yêu xã của mình: ở địa điểm tản cư, ông nhị nghe tin buôn bản chợ Dầu theo giặc có tác dụng Việt gian.

2. Phân tích tình tiết tâm trạng nhân đồ vật ông Hai

- lúc đang vui miệng tin thắng trận làm việc khắp vị trí thì ông hai nghe tin dữ: làng mạc chợ Dầu theo giặc làm Việt gian, ông bất ngờ, choáng ngợp (Cổ ông nghẹn ắng lại như ko thở được).

- Ông cố trấn tĩnh phiên bản thân, ông hỏi lại như thể không tin vào đông đảo điêu vừa nghe thấy nhưng người phụ nữ tản cư khẳng định chắc chắn rằng khiến ông hai sững sờ, ngượng ngùng, mắc cỡ (ông cố làm ra vẻ bình thản, đánh trống lảng ra về).

- Về tới công ty ông tủi hổ, băn khoăn lo lắng khi thấy lũ con ( nước đôi mắt lão cứ dàn ra, chúng nó cũng là trẻ em làng Việt gian đấy ư?): Niềm tin, sự ngờ vực giằng xé mạnh trong tim trạng ông Hai.

- Nghe thấy tiếng chửi đàn Việt gian “ông cúi gằm mặt xuống nhưng đi”, nỗi tủi hổ khiến cho ông không dám ló khía cạnh ra ngoài

- Lúc nào thì cũng nơm nớp lo sợ, thấy chỗ đông người tụ tập nhắc tới hai chữ Cam nhông, Việt gian ông lại chột dạ.

→ Tác giả biểu đạt cụ thể nỗi lo lắng lắng, run sợ tới nấc ám hình ảnh thường xuyên của ông Hai, trong tim trạng ông lúc nào thì cũng thường trực nỗi nhức xót, tủi nhục trước tin thôn mình theo giặc.

- Tình yêu làng quê và tình yêu buôn bản trong ông gồm cuộc xung chợt lớn, gay gắt. Ông Hai hoàn thành khoát chọn theo phong cách mạng “Làng yêu thương thì yêu thương thật, dẫu vậy làng theo giặc thì phải thù”.

+ tình thân nước rộng lớn bao che lên tình yêu làng, dù xác định như cầm cố nhưng trong thâm tâm ông vẫn chan chứa nỗi xót xa, tủi hổ.

+ Ông Hai liên tục rơi vào bế tắc, vô vọng khi mụ chủ nhà đánh giờ đuổi gia đình ông đi địa điểm khác.

- Đoạn văn diễn đạt cảm động, chân thực nõi nhức sâu xa trong lòng và sự thực lòng của nhân thứ ông Hai.

- Ông hai chỉ biết chổ chính giữa sự nỗi lòng bản thân với đứa con chưa phát âm sự đời. Lời nói của ông với con thực ra là tiếng nói để ông tỏ lòng mình: nỗi nhớ, tình yêu làng, sự thủy thông thường với phòng chiến, phương pháp mạng.

- mặc nghe tin cải chính, ông nhì như sinh sống lại, những nỗi xót xa, tủi hờn, cực khổ tan biến, chũm vào chính là niềm hân hoan, niềm hạnh phúc hiện lên trên khuôn mặt, cử chỉ, điệu mỉm cười của ông (dẫn triệu chứng trong văn bản).

3. Thành công nghệ thuật diễn đạt tâm trạng nhân vật

- Đặt trọng điểm trạng nhân vật dụng vào tình huống thử thách để khai quật chiều sâu trung khu trạng.

- trình bày tâm trạng nhân đồ dùng tài tình, ví dụ qua non ngữ đối thoại, độc thoại, cùng độc thoại nội tâm qua ý nghĩ, hành vi, cử chỉ.

- Ngôn ngữ đậm màu khẩu ngữ và lời ăn uống tiếng nói của fan nông dân, và quả đât tinh thần của fan nông dân

III. Kết bài

- vai trung phong trạng nhân đồ dùng ông hai được thể hiện qua không ít cung bậc tinh tế, chân thật, đa dạng: diễn tả đúng, gây tuyệt vời mạnh mẽ về sự ám ảnh, day chấm dứt trong trọng điểm trạng nhân vật.

Xem thêm: Văn mẫu lớp 11: phân tích 2 đứa trẻ chi tiết, siêu hay, phân tích: “hai đứa trẻ”

- Ông nhị là tình nhân làng bạo gan mẽ, say sưa, hãnh diện thành kiến thức khoe làng, qua trường hợp thử thách cảm xúc đó càng trở nên thâm thúy hơn.

- chứng minh Kim lân am hiểu thâm thúy về người nông dân và trái đất tinh thần của họ.


với những người nông dân Việt Nam, có lẽ rằng không bao gồm thứ tình yêu nào tự nhiên hơn tình yêu khu đất nước. Tình thương ấy nhẹ nhàng thấm vào ngày tiết thịt qua tình cảm dành cho những người thân, làng mạc xóm, quê hương. Nó tưởng chừng như xa xôi nhưng lại thật sát gũi, giản dị. Thấu hiểu những điều đó, đơn vị văn Kim lấn đã có một thiên truyện thật hay viết về tình thân quê hương tổ quốc của fan nông dân: “Làng”. Tình tiết tâm trạng nhân vật chủ yếu của thành công - nhân thiết bị ông Hai là 1 trong những thành công phệ của tác giả khi viết về chủ đề tình yêu đất nước.

Tin làng Chợ Dầu theo giặc có tác dụng ông nhị khổ tâm nguyên nhân là nó đã động va đến điều thiêng liêng, nhạy cảm cảm độc nhất trong con bạn ông. Dòng làng so với người nông dân đặc biệt lắm. Nó là ngôi nhà chung cho cộng đồng, họ mạc. Đời này khuất khác, fan nông dân gắn bó với dòng làng như huyết thịt, ruột rà. Nó là nhà cửa, khu đất đai, là tổ tiên, là hiện thân cho tổ quốc đối cùng với họ. Trước biện pháp mạng tháng Tám, ông hai thuộc loại khố rách áo ôm”, từng bị "bọn hương lí trong thôn truất ngôi trừ nước ngoài xiêu dạt đi, lang thang hết vị trí này cho nơi khác, lần dò vào mang đến tận đất Sài Gòn, Chợ khủng kiếm ăn. Tía chìm bảy nổi mười mấy năm trời new lại được về bên quê hương phiên bản quán". đề nghị ông thấm thía lắm loại cảnh tha hương ước thực, ông yêu mẫu làng của chính mình như đứa con yêu mẹ, từ bỏ hào về mẹ, tôn cúng mẹ, một tình thương hồn nhiên như trẻ thơ. Cứ coi cái cách ông hai náo nức, ham khoe về thôn mình thì vẫn thấy.

Trước giải pháp mạng tháng Tám, ông khoe mẫu sinh phần cùa viên tổng đốc buôn bản ông: "Chết! Chết, tôi không thấy mẫu dinh cơ nào và lại được như chiếc dinh cơ nạm thượng làng tôi.". Và tuy vậy chẳng họ sản phẩm gì tuy vậy ông cứ điện thoại tư vấn viên tổng đốc là "cụ tôi" một phương pháp rất hả hê! Sau cách mạng, "người ta không hề thấy ông đả hễ gì đến mẫu lăng ấy nữa”, bởi ông nhấn thức được nó làm khổ mình, làm cho khổ hồ hết người, là quân địch của cả làng: "Xây dòng lăng ấy cả xã phục dịch, cả làng gánh gạch, đập đá, làm phu hồ mang lại nó. <...> mẫu chân ông đi tập tễnh cũng vị cái lăng ấy". Hiện giờ ông khoe xã ông khởi nghĩa, khoe "ông gia nhập phong trào từ hồi kì còn trong nhẵn tối", rồi các buổi tập quân sự, khoe đều hố, đầy đủ ụ, những giao thông vận tải hào của thôn ông,... Cũng vị yêu xã quá như thế mà ông cố định không chịu rời xã đi tản cư. Đến khi đề nghị cùng gia đình đi tản cư ông bi thảm khổ lắm, có mặt hay bực bội, "ít nói, ít cười, dòng mặt lúc nào cũng lầm lầm". Ở địa điểm tản cư, ông nhớ dòng làng của ông, nhớ phần đa ngày thao tác cùng với anh em, "Ô, sao nhưng độ ấy vui thế. Ông thấy bản thân như trẻ em ra.<...> trong trái tim ông lão lại thấy náo nức hẳn lên". Thời điểm này, nụ cười của ông chỉ là từng ngày đi nghe tin ngay thức thì sự loạn lạc và khoe về dòng làng Chợ Dầu của ông tấn công Tây. Thế mà, đùng một cái ông nghe được chiếc tin xóm Chợ Dầu của ông theo Tây làm Việt gian. Càng yêu thương làng, hãnh diện, từ bỏ hào về làng từng nào thì hiện nay ông hai lại càng thấy đau đớn, tủi hổ bấy nhiêu. Bên văn Kim lấn đã minh chứng bút lực dồi dào, kỹ năng phân tích sắc đẹp sảo, tái hiện tấp nập trạng thái tình cảm, hành động của con tín đồ khi miêu tả diễn trở thành tâm trạng và hành động của nhân thiết bị ông hai trong phát triển thành cố này.

Ông lão đang náo nức, "ruột gan ông lão cứ múa cả lên, vui quá!" bởi vì những tin loạn lạc thì trở thành cố bất thần xảy ra. Chiếc tin xã Chợ Dầu theo giặc đã làm cho ông điếng người: "Cổ ông lão nghẹn ắng hẳn lại, da mặt tê rân rân. Ông lão yên đi, tưởng như cho không thở được. Một lúc lâu ông mới rặn è cổ è, nuốt một cái gì vướng ngơi nghỉ cổ <...> giọng lạc hẳn đi", "Ông nhị cúi gằm khía cạnh xuống nhưng đi” với nghĩ đến sự dè bỉu của bà nhà nhà. Ông lão như vừa bị mất một chiếc gì quý giá, linh nghiệm lắm. đều câu văn diễn tả tâm trạng thật xúc động: "Nhìn bè đảng con, tủi thân, nước đôi mắt ông lão cứ tràn ra... Bọn chúng nó cũng là con nít làng Việt gian đây? bọn chúng nó cũng bị người ta phải chăng rúng hất hủi đây? Khốn nạn, bằng ấy tuổi đầu...". Nỗi nhục nhã, mang cảm phản bội hành hạ ông lão đến khổ sở. "Chao ôi! cực nhục chưa, cả làng mạc Việt gian! Rồi phía trên biết làm cho ăn bán buôn ra sao? Ai tín đồ ta chứa. Ai fan ta mua sắm mấy. Xuyên suốt cả cái nước nước ta này người ta tởm tởm, tín đồ ta thù hằn loại giống Việt gian chào bán nước...".

anh chị em ông hai sống trong bầu không khí ảm đạm: "Gian đơn vị lặng đi, hiu hắt, ánh lửa vàng nhờ nhờ vào ở ngọn đèn dầu lạc vờn trên nét mặt lo lắng của bà lão. Tiếng thở của tía đứa trẻ em chụm nguồn vào nhau ngủ nhẹ nhàng nổi lên, nghe như giờ đồng hồ thở của gian nhà." Ông Hai nạp năng lượng không ngon, ngủ ko yên, lúc nào cũng nơm nớp, bất ổn trong nỗi tủi nhục ê chề. Thậm chí còn ông không dám nhắc tới, phái hotline tên chiếc chuyện bội nghịch là "chuyện ấy", ông giỏi giao với tất cả mọi người, "không dám bước chân ra cho ngoài" vị xấu hổ. Và chiếc chuyện vợ chồng ông lo nhất cũng đã đến. Bà chủ nhà bóng gió đuổi mái ấm gia đình ông, chỉ bởi vì họ là người của thôn theo Tây. Gia đình ông hai ở vào tình nắm căng thẳng. Ông nhì phải đương đầu với tình cảnh khó khăn nhất : "Thật là tuyệt đường sinh sống! <...> đâu đâu có người Chợ Dầu tín đồ ta cũng non như xua đuổi hủi. Mà đến dẫu vì chính sách của cố gắng Hồ bạn ta chẳng xua đuổi đi nữa, thì mình cũng chẳng còn khía cạnh mũi nào đi mang lại đâu".

Từ chỗ yêu tha thiết chiếc làng của mình, ông nhị đâm ra thù làng: "Về làm gì cái làng ấy nữa. Chúng nó theo Tây cả rồi, về làng tức là bỏ kháng chiến. Bỏ Cụ Hồ...”. Và "nước mắt ông giàn ra". Ông lại nghĩ mang đến cảnh sống quân lính tăm tối, lầm than trước kia. Bao nỗi niềm của ông trù trừ giãi bày thuộc ai đành trút cả vào mọi lời chat chit cùng đứa con thơ dại:

*

Trong truyện ngắn "Làng" của phòng văn Kim Lân, cốt truyện tâm trạng của ông nhị được đối chiếu một cách cụ thể và sâu sắc. Ông Hai là 1 người nông dân yêu cùng tự hào về làng, gần như niềm vui, nỗi bi quan của ông đa số xoay xung quanh chuyện làng mạc chợ Dầu. Khi ông nhì nghe tin xóm chợ Dầu theo giặc, ông bất ngờ, choáng váng và thay trấn tĩnh phiên bản thân. Ông hỏi lại như thể không tin vào hồ hết điều vừa nghe thấy, dẫu vậy người thiếu phụ tản cư khẳng định chắc chắn, khiến cho ông nhị sững sờ, ngượng ngùng với xấu hổ. Ông Hai rơi vào hoàn cảnh tâm trạng đau đớn, vô vọng và nhục nhã. Cổ ông nghẹn ắng lại, da mặt kia rân rân, ông yên ổn đi tưởng như ko thở được. Ông cố hoài nghi nhưng cấp thiết nào hoài nghi được. Chiếc tin thôn theo giặc đổi thay nỗi ảm hình ảnh thường trực trong tim trí ông. Ông cúi găm khía cạnh xuống nhưng mà đi, cảm thấy nhục nhã cùng xấu hổ.


Đúng(0)
Các câu hỏi dưới đây có thể giống với câu hỏi trên
VT
Võ Tấn Doanh
1 mon 1

hãy tưởng tượng mình là ông nhì trong truyện ngắn thôn của kim lấn viết bài văn kể lại diễn biến câu chuyện và trung khu trạng của nhân đồ gia dụng ông hai


#Ngữ văn lớp 9
0
*

TT
tui thương hiệu nè
13 tháng 12 2023

phân tích diễn biến tâm lí,hành hễ nhân thiết bị ông hai,đoạn từ thời gian ông về mang đến nhà( sau khoản thời gian hay tin làng chợ dầu theo tây) đến khi hết đoạn trích truyện ngắn làng-kim lân. Làm cho giúp em bài bác văn cùng với ạ


#Ngữ văn lớp 9
1
*

HG
hoàng phái bảo 9a
13 mon 12 2023

Một sản phẩm văn học có mức giá trị lúc nó nói lên được tiếng nói của một dân tộc của con người, ngợi ca và đảm bảo an toàn con người. Nam Cao từng nói: Nghệ thuật chưa hẳn là ánh trăng lừa dối, tránh việc là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật chỉ có thể là tiếng khổ sở kia bay ra từ gần như kiếp lầm than. Phải chăng các đơn vị văn, nhà thơ luôn luôn tạo ra rất nhiều nét cá biệt cho bản thân bằng việc xây dựng lên những mẫu nhân vật độc đáo mang tâm tư tình cảm của tác giả. Ông Hai chính là nỗi niềm trong phòng văn Kim Lân gửi gắm. Đặc biệt phần lớn nỗi niềm ấy được mô tả qua tình tiết tâm trạng của ông Hai mặc nghe tin thôn chợ Dầu theo giặc.

Kim lạm quê ở Bắc Ninh. Sinh ra trong hoàn cảnh mái ấm gia đình khó khăn, ông chỉ học không còn tiểu học, vừa làm vừa viết văn. Năm 1944 Kim Lân tham gia Hội văn hoá cứu giúp quốc, tiếp nối liên tục chuyển động phục vụ đao binh và chuyển động cách mạng. Ông gồm sở ngôi trường viết những truyện ngắn về nông thôn và fan nông dân. Ông bao gồm biệt tài diễn tả tâm lý nhân vật, văn phong giản dị nhưng hấp dẫn, ngôn từ sống động, rất gần gũi với lời ăn tiếng nói từng ngày mang đậm color nông làng phong tục tập cửa hàng làng quê Bắc Bộ. Giáo sư Phong Lê dấn xét: công ty văn Kim lấn chỉ viết những gì bản thân thuộc, ko tuyên ngôn, ko phô trương ồn ào mà chỉ muốn là một người viết khiêm nhường, một phận fan tử tế. Hợp lý đó cũng là trong những nguyên cớ khiến Kim Lân kiên định chủ trương viết ít.

Truyện ngắn thôn được Kim lạm sáng tác trong những năm đầu của cuộc đao binh chống Pháp, được đăng trên tạp chí văn nghệ năm 1948. Có thể nói linh hồn của truyện ngắn thôn là nhân trang bị ông Hai, Kim lân đã đưa vào văn học một bức chân dung sống động, đẹp một vẻ riêng rẽ về tín đồ nông dân nước ta những ngày đầu chống chiến, những nhỏ người thông thường và hầu hết điều tốt đẹp của mình - lòng yêu làng, yêu thương nước - được khơi dậy và hoàn thành xong để ngày dần đẹp.

Khi nghe tin làng mạc mình theo giặc, ông nhị sững sờ, xấu hổ, uất ức "cổ ông lão nghẹn ắng hẳn lại, da mặt cơ rân rân. ông Lão im đi tưởng như không thở được". Từ trung khu trạng vui mừng, ông nhì rơi xuống vực thẳm của việc tuyệt vọng, đau đớn, tủi hổ do cái tin ấy tới quá bất ngờ. Lúc trấn tĩnh được lòng tin của mình, ông nỗ lực tìm những tại sao để chứng tỏ cái tin ấy là sai sự thật. Nhưng lại rồi những người dân xung xung quanh ông khiến cho ông một lần nữa rơi vào đau khổ. Câu xác minh "vừa ở bên dưới ấy lên" của không ít người tản cư khiến cho ông quan trọng không tin. Niềm tự hào của ông về làng bao nhiêu thì bây chừ nó chỉ với là gò đổ nát lúc nghe cái tin hễ trời ấy

Từ khi ấy, trong tim trí ông Hai chỉ còn câu chuyện kia xâm chiếm, nó biến hóa một nỗi ám hình ảnh day xong đối cùng với ông lão tội nghiệp. Nghe tiếng chửi bầy Việt gian, ông chỉ biết "cúi gằm mặt mà đi". Về tới bên ông nằm đồ gia dụng ra nệm rồi tủi thân nhìn phe cánh con của chính mình "nước mắt ông cứ dàn ra". Bao nhiêu niềm từ hào về quê nhà sụp đổ. Ông cảm thấy bản thân như đang có nỗi nhục của một tên buôn bán nước theo giặc và các con ông cũng với tiếng hiện ra trong làng phân phối nước.

Suốt mấy hôm tức thì ông không đủ can đảm ra ngoài, chỉ xung quanh quẩn làm việc nhà, nghe ngóng tình trạng bên ngoài. "Một đám đông túm lại, ông cũng nhằm ý, dăm bảy tiếng cười nói xa xa, ông cũng chột dạ. Dịp nào ông cũng ngơm ngớp tưởng như bạn ta đang để ý, người ta đang buôn chuyện đến loại chuyện ấy...". Ông lão bần hàn rơi vào sự bế tắc, tuyệt vọng khi nghĩ tới tương lai của mái ấm gia đình ông. Ông lần khần đi đâu, về đâu, về xóm thì không được bởi vì về làng hôm nay là đồng nghĩa với theo tấy, phản nghịch kháng chiến, bán nước. Ở lại nơi ngụ cư bây giờ cũng ko được vì gia chủ đã thông tin xua xua đuổi ông. Ông không hề biết đi đâu do tới đâu tín đồ ta nghe giờ đồng hồ dân Chợ Dầu làm phản bội.

Tình yêu thương làng và yêu nước vào ông Hai luôn luôn song hành thuộc nhau. Nhưng mà đứng trước tình thế đặc biệt ấy, ông phải lựa chọn. Sự gạn lọc đó không hề dễ dàng. Chợ Dầu vốn đang trở thành 1 phần quan trọng trong cuộc sống ông nhưng giải pháp mạng lại là nguồn tia nắng cứu cả dân tộc thoát ra khỏi lầm than, trong các số ấy có cả gia đình ông.

Sau một hồi suy nghĩ, ông đã mang lại một quyết định: "Làng thì yêu thương thật, cơ mà làng theo Tây rồi thì bắt buộc thù". Điều đó chứng tỏ, mặc dù tình yêu làng gồm thiết tha cho tới đâu mà lại không thể đối chiếu được với tình yêu nước. Đó chính là vẻ đẹp tâm hồn của con người việt nam Nam, lúc được gửi vào tình thế đề nghị lựa chọn, họ đang hy sinh tác dụng cá nhân, đặt tiện ích dân tộc, ích lợi chung lên mặt hàng đầu.

Đàn ông đó là những người đơn độc nhất, khi họ chạm mặt phải phần nhiều chuyện bi tráng rầu họ chẳng biết nương tựa vào ai để chia sẻ. Ông hai cũng vậy, chẳng bao gồm ai rất có thể hiểu được nỗi lòng của ông thời gian này, ông đành gửi gắm trung tâm sự với người con út. Ông giãi tỏ tấm lòng sâu lặng với xóm Dầu, phân bua tấm lòng thuỷ phổ biến với kháng chiến, với nuốm Hồ. Đó là 1 cuộc truyện trò đầy xúc động, những quan tâm đến đối lập nhau cứ luôn quanh luẩn quẩn trong đầu ông, yêu thương quê, ghi nhớ quê thật nhưng lúc nghe tin quê hương theo giặc thì trong ông vẫn cháy lên một niềm tin tưởng sắt đá, tin cẩn vào nắm Hồ, tin tưởng vào cách mạng. Chính niềm tin ấy đã hỗ trợ ông thừa qua được giai đoạn trở ngại ấy. Cuộc truyện trò với bé trai, nhưng thực ra là cuộc độc thoại nội trọng điểm của ông Hai, ông đang tự yên ủi mình, tự cảnh báo mình luôn luôn vững tin vào bí quyết mạng.

Nếu như lão Hạc vào truyện ngắn cùng tên của nhà văn nam giới Cao được phát hành là hình hình ảnh điển hình cho tất cả những người nông dân việt nam trước cách Mạng mon Tám thì ông nhị trong truyện ngắn buôn bản của Kim lân lại thay mặt đại diện cho hình ảnh người nông dân sau phương pháp mạng tháng Tám. Chiếc làng đối với người nông dân tất cả một chân thành và ý nghĩa rất quan trọng đặc biệt trong đời sống vật hóa học và tinh thần. Nó đính thêm bó quan trọng với bọn họ từ lúc có mặt tới lúc nhắm mắt. Tình yêu quê nhà được sinh ra tự nhiên, ăn vào tâm thức những người nông dân như ông Hai. Cũng chính vì vậy có thể hiểu làng quan trọng đặc biệt như thế nào so với ông Hai, xa quê chính là nỗi bi lụy nhất của họ, tuy vậy vì câu hỏi nước đề nghị họ nên tạm xa quê. Tác phẩm cho ta thấy khả năng của Kim lân qua cách tạo trường hợp truyện quánh sắc, diễn đạt tâm lý, tình tiết nội tâm sắc sảo và phong phú, qua đó đóng góp thêm phần thể hiện tứ tưởng, chủ thể của tác phẩm: tình thương làng, yêu thương nước và niềm tin kháng chiến của người nông dân.

Qua tình tiết tâm trạng của ông Hai khi nghe tin buôn bản mình theo giặc, Kim Lân đã làm rất nổi bật tình yêu làng, yêu nước thiết tha, sâu im của nhân vật. Tình cảm làng đính với tình thân nước đây chính là điểm new về tình thân nước của người nông dân sau giải pháp mạng.